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熟虑而生起决定的信解，相信您已救自已一半了。 三世因果—整治爱河喻 古德说:‘爱河千尺浪，苦海万重波，欲免轮回苦，大众念弥陀（脚踏实地修）。’此爱河、苦海正指生死的业海，而今以数年前高雄市政府整治...修德法师编述 佛教五台山重校编排 珍爱您我．关怀自杀 为您点盏心灯 至诚感恩—会公抱病（已病到只要看一页就头疼的地步了）将此书一页一页地用影印机放大，连夜只要看得下就一直看地校正全书。蒙公...
修德法师
|佛学论文|因明|五明|
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生死两茫茫／此生已觉太凄惶／不思量／一片黄云／万重津梁。 落花如水如风／身世如醉如狂／归来／归来／归来独坐泪成行…… 是历史的风沙腐蚀了贪求的热望，是前人的足迹填满了沧桑，是祖宗的牌位积累了渺茫……...何人？ 秋风叶落随流去，海卷云涛梦里身！ 秋风甫起，落叶聚还散。聚散匆匆，道尽人间万相。似潮音，似泉声。月落江平家万里，满目凄清！ 回到生命的当下吧！你认真地捕捉这骤来情绪，你完全地感受生命的真相...
达 照
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机对答中，仍然呈现出极其鲜明的诗化语言的倾向，如神鼎洪諲与佛日长老的对答，就使用了“朗月当空挂，冰霜不自寒”、“峭峙万重关，于中含宝月”、“...顿悟的时同也兼重渐修。香严写了悟道诗后，沩山予以印可，仰山则继续勘验香严，说这首诗仍是“夙习记持而成”，如果有真正的觉悟，可再作一偈，香严遂又成一颂：
去年贫，未是贫；...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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，国士筵中甚不宜。”皆仰其高韵。又作《山中》偈曰：“桥上山万重，桥下水千里。惟有白鹭鸶，见我常来此。”冬不拥炉，以荻花作球，纳足于中。客至，共之。清论无穷，秀气逼人。秋夏好玩月，盘膝大盆中，浮于水上，...永明和尚问曰：“此根本识心，既称为一切法体，又云常住不动。只如万法，即此一心有，离此一心有。若即心，万法迁变，此心云何称为常住？若离此心，复云何得为一切法体？”自答曰：“开合随缘，非即非离。以缘会故...
(宋)慧洪 著
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师云刀斧斫不开。黑风吹不入。进云。上来指示外别有通霄路^8□。师云。直透万重关。应居青霄外。进云。直得。针芥相投。师云。石人行处不同功。师又云。妙灵廓通弥天句已彰。无功妙用匝地无纹彩。金鸡夜半飞。玉兔...不夜灯。照破万品。齐入一段光明藏。可谓。耀古亘今。而能盖天盖地也。门人普济救续焰。辄为漫录其语。要令一灯分成百千灯灯灯不尽。岂道不笃师资哉。只恨后学虚事囊藏。渐三百岁。落故纸堆中。大半盖覆酱瓮去也。...
不详
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悚然。近之则失。后人呼曰曼殊床。南上十五里。仙花山。沿山奇花异草。一阵风来一阵香。不知风送到何方。顷刻南台顶。亦无人居。前有老南台。傍有白龙池。万仁甫诗云。南台孤耸隔诸台。极目氤氲瑞气开。花满重岗堆锦绣...。二十里蒲城县。住店。二十四日。行八十里。头昏。卧于林下。自笑百重云水万重烟。随地安身到处眠。旋因雨。无宿处。抖擞精神。再行十里。曹村镇住。二十五日。四十五里药王山。雨过天晴。放大光明。如一念相应。即...
高鹤年
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寒山万事休，更无杂念佳心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。（一八二《一住》）多么逍遥自在，多么有闲情逸志。“余家本住在天台，云路烟深绝客来。干仞岩峦深可遁、万重深涧石楼台。桦巾木屐沿流步，...余年，对山中的花草树木、飞禽走兽、山山水水都有深厚的感情。天台山独特的秀丽景色，晨昏四时的干变万化、空寂无人的清幽环境，是诗人创作出优美诗篇的先决条件。加之作者深厚的文学功底，选字用韵的高超技巧，有不少...
不详
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活动之中。那就“般若”功成，不为情识所污染。圣智成就，悟性大增自有神通表现。般若波罗蜜在十波罗蜜中居于第六，所以禅者常自称“六渡万行”。在禅者修行中，初关属“信忍”重关属“顺忍”。破初关，即破意识上的...菩萨位。这是自然的行履。 B、《禅海塔灯》题句 （第二颂）翻身 撑天拄地出潜龙 物物头头绕万重 问我平生亲切句 象王行处绝狐踪 此颂之第一句，概括上A颂的一二两句。指强大的根身活力冲出肉身外，...
唐普式
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往辞。思曰。汝于陈国有缘。往必利益。思既游南岳。大师便诣金陵(云云)。绵历八周。语默之际每思林泽。乃梦。岩崖万重云日半垂其侧。沧海无畔泓澄其下。又见一僧摇手申臂。至于岐麓挽师上山(云云)。以梦通告。...毕年旦暮焉六即道圆。万行无得。戒为心本。汝等师之。天宝十三年九月十九日。薄疾而终。春秋八十有。僧夏六十有一。四辈号恸。如慕如疑。香木幢幡。雷动山谷。乡人或梦师居宝阁第四重者。寤告邻与之梦协。兜率天者第四天也...
不详
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常人皆以动物之滋养较植物为丰富，实则不然。盖植物受日光雨露而滋长，所含维他命之质素，远胜于动物。而动物之脂肪层多霉菌，且当屠宰临终悲鸣，万重悲鸣仇恨哀怨伤感之气质，充溢周身血液脉络纤维细胞中，食之...
海涛法师
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